زنان:یکشنبه 10 تیر 1386-1 جولای 2007
اضطراب و افسردگي در كشور شايع شده است
اضطراب و افسردگي بين زنان و دختران بيشتر شيوع دارد
خبرگزاري كار ايران
سه شنبه 5 تیر 1386-26 جون 2007
يك روانپزشك اعلام كرد: اضطراب و افسردگي در كشور شايع شده است.
دكتر جليلي, روانپزشك, در گفت و گو با خبرنگار ايلنا, گفت: اضطراب و افسردگي
مهمترين مشكلات و بيماريهاي رواني در جامعه است.
وي افزود: هيچ آماري از ميزان شيوع اضطراب و افسردگي در كشور نداريم.
به گفته جليلي, بيماريهاي مذكور در بين زنان و دختران بيشتر است و بيشتر
مراجعهكنندگان به مطب روانپزشكي را زنان تشكيل ميدهند.
وي تصريح كرد: افسردگي در كشور دو نوع حاد و مزمن دارد و دلايل مختلفي براي بروز
افسردگي وجود دارد.
وي يادآور شد: اين بيماري در بين جوانان نيز شايع شده است و در سالهاي اخير اين
بيماري بين جوانان زياد شده است.
اين روانپزشك با اشاره به اينكه بروز بيماري افسردگي ارتباطي به سن ندارد، گفت:
بيماري افسردگي در سنين مختلف بروز ميكند و ارتباطي به سن ندارد.
رييس مركز امور زنان:
ايجاد صندوق بيمه زنان خانهدار در دستور كار مركز مشاركت قرار گرفت
عرف حقوق اقتصادي در نظر گرفته شده اسلام براي زنان را محقق نميكند
خبرگزاري دانشجويان ايران
شنبه 9 تیر 1386-30 جون 2007
رييس مركز امور زنان و خانواده معتقد است بهترين راهحل براي ارزشگذاري كارخانگي بازگشت به قوانين اسلام و اصلاح قوانين مدني موروثي گذشته در حوزه مسايل مالي و حقوق زنان است.
دكتر زهره طبيبزاده نوري در گفتوگو با خبرنگار «زنان» ايسنا، با بيان اين كه بنابر تعريف ارائه شده مركز آمار ايران، خانهدار فردي است كه شاغل، بيكار ، جوياي كار و محصل به حساب نميآيد، گفت: بر اين اساس خانهداري جز مشاغل محسوب نشده و در تقسيم بنديهاي آماري و جمعيتي موجود، خانهداران را بخشي از جمعيت نيز فعال محسوب ميكنند.
وي اضافه كرد: اما بايد به ياد داشت كه به كارگيري واژه غيرفعال براي خانه دار، فاصلهاي ميان اين گروه و نظام اقتصادي ـ اجتماعي ايجاد ميكند و از اين رو زنان خانهدار ضمن احساس خلاء از حيث تاثيرگذاري در امور اجتماعي و اقتصادي نقشي براي خود تصور نخواهند كرد.
وي با تاكيد بر اين كه برنامهريزان و سياستگذاران بايد در تعاريف موجود برگرفته از غرب بازبيني كنند، اظهار كرد: زنان خانهدار با نقشهاي متنوع و متفاوتي كه ايفا ميكنند از جنبههاي گوناگون بر فرايندهاي اقتصادي اجتماعي تاثيرگذارند، چراكه آنها ارائه دهنده و تامينكننده نيازهاي اساسي نيروي كار فعال جامعه هستند.
طيبزاده گفت: تاثيرات روحي، رواني ،تربيتي و فرهنگي كه زنان خانهدار بر همسران و فرزندانشان به عنوان همسر، مادر و مربي بر جاي ميگذارند، گر چه در جايي ثبت نميشود، اما بر هيچ كس پوشيده نيست.
وي با اشاره به اين كه نقش زنان خانهدار به طور غيرمستقيم بر اقتصاد انكارناپذير است، تصريح كرد: ارزشگذاري كار خانگي به حساب آوردن ارزش افزوده آن در محاسبات ملي، قبل از آن كه روش يا مدل علمي طلب كند، نياز به آموزش و فرهنگسازي و تغيير نگرش جامعه نسبت به كار و فعاليتهاي امور خانهداري دارد.
وي افزود: در پژوهشي كه در گذشته توسط مركز امور مشاركت زنان درباره ارزشگذاري بر روي كارخانگي زنان صورت گرفته، گزارش شده كه زنان خانهدار شهر تهران بيش از آن كه در پي ارزشگذاري مادي بر روي عملكرد خود باشند، خواهان معرفي جايگاه واقعي ارزش كار خود توسط وسايل ارتباط جمعي نظير صدا و سيما بودهاند تا ارزش معنوي كارخانگي به جامعه معرفي شود.
طبيبزاده با بيان اينكه هر چند محسوب شدن خانهداري به عنوان شغل ميتواند منجر به كسب درآمد براي زنان خانهدار شده و بخشي از دغدغههاي آنان را درباره نبود استقلال مالي و تامين آتيه مرتفع كند، اظهار كرد: در جامعه كنوني بسياري از زنان خانهدار پيش از آن كه در پي ارزشگذاري مادي بر كار خود باشند، خواهان ارزشگذاري معنوي هستند، چرا كه در اعتقادات اسلامي ما در بسياري از موارد پاداشهاي معنوي اثر ماندگارتري از پاداشهاي مادي از خود به جاي ميگذارند.
وي افزود: اساسا از ديدگاه اسلام كانون خانواده با انگيزههاي بالاتري شكل ميگيرد و افراد عمل خود را در چارچوب خانواده نبايد به عنوان شغل تلقي كنند.
وي معتقد است بايد از طريق راهحلهاي حقوقي و ايجاد قوانين جديد براي كار زنان خانهدار ارزش اقتصادي مطابق نظرات اسلام قايل شد كه اجرت و محاسبه مادي ارزش كار خانگي زن در هنگام طلاق و فوت همسر و ايجاد صندوق بيمه زنان خانهدار از اين موارد است.
رييس مركز امور زنان و خانواده با اشاره به اين كه كار خانگي زن در طي تاريخ نه تنها در كشور ما بلكه در بسياري از كشورهاي ديگر هم ناديده گرفته شده است، اظهار كرد: به طور كلي در كشور ما نقش اصلي مردان به عنوان تامينكننده نيازهاي اقتصادي خانواده در خارج از منزل در فضايي است كه معاملات و فعاليتها به وسيله پول صورت ميگيرد، در حالي كه نقش اصلي زنان به عنوان همسر و مادر در داخل خانواده بدون تبادلات پولي و بدون انگيزه براي كسب درآمد ايفا ميشود و اين امر سبب ميشود كه عملكرد زنان مستقيما به ايجاد امكانات مالي منتهي نشود و چون تعاريف اقتصادي به صور اخص بر فعاليتها و منابع مالي كه در بازار با مبادله پول مطرح ميشود، متمركز است، فعاليتهاي انجام شده در خانواده را شامل نميشود.
وي با اشاره به اين كه با وجود ارزشگذاري بر روي كار خانگي در برخي كشورها به دليل نبود توافق بينالمللي در مورد استاندارد تعاريف كارخانگي و مشكلات فني موجود، هيچ كشوري آن را در حسابهاي ملي لحاظ نميكند، خاطرنشان كرد: ايجاد صندوق بيمه زنان خانهدار با هدف تامين زندگي زنان كه امري متفاوت از شغل پنداشتن كارخانگي است در دستور كار مركز امور زنان و خانواده قرار گرفته است، چرا كه اعتقاد بر آن است كه زنان خانهدار در ازاي انجام فعاليتهاي خانگي و مديريت در منزل لازم است از آينده اجتماعي و اقتصادي اين برخوردار شده و براي فعاليتهاي آنان ارزشگذاري مادي و معنوي صورت گيرد.
وي با تاكيد بر اين كه آنچه اسلام به عنوان حقوق اقتصادي براي زنان لحاظ كرده در حال حاضر بر اساس عرف براي آنها محقق نميشود، تصريح كرد: زنان خانهدار به علت نداشتن درآمد اقتصادي و بسياري از زنان شاغل به دليل صرف كردن درآمد خود در منزل و سهم اندكي از ارث مرد و ماحصل درآمد خانواده فاقد آتيه هستند به اين دليل وضعيت آينده مادر به وجدان اخلاقي فرزندان سپرده ميشود.
با هدف شناسايي خودروهاي مزاحم بانوان اجرا ميشود:
طرح عيون خودرو در سطح شهرستان مشهد
خبرگزاري دانشجويان ايران
شنبه 9 تیر 1386-30 جون 2007
طرح عيون خودرو با رويکرد شناسايي خودروهاي مزاحم بانوان و خودروهايي که شوونات اسلامي را رعايت نميکنند، به زودي در سطح شهر مشهد به اجرا درميآيد.
به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا- منطقه خراسان، حجتالاسلام و المسلمين شريعتي مقدم، معاون دادستان و رييس مجتمع قضايي شهيد باهنر مشهد در همايشي که با عنوان تبيين خانواده و جوانان براي پيشگيري از مصرف مواد مخدر و ارتقاي سلامت اجتماعي در ستاد سپاه ناحيه مشهد و با حضور ضابطان قضايي بسيج برگزار شد، با اعلام اين خبر افزود: يکي از مشکلات ما در شهر مزاحمان خياباني هستند که به زور افراد را سوار خودرو كرده و سعي دارند امنيت اجتماعي را بر هم بريزند.
وي افزود: بر اساس اين طرح در ابتدا خودرو متخلف توسط نيروي انتظامي به مدت سه ماه توقيف و سپس جرم در دادسرا مورد رسيدگي قرار ميگيرد.
شريعتيمقدم گفت: اگر مردم آسايش و رفاه ميخواهند بايد از زندگي و وقت خود زده و اين نظام اسلامي را که دستمايه خون شهيدان است به نقطهاي برسانيم که مردم احساس آسايش و رفاه کنند.
وي با بيان اين مطلب كه مردم انتظار برخورد قاطع از دستگاه قضايي دارند، افزود: تلاش ما اگر صادقانه و در راه رضايت خداوند باشد، حتما نتيجه خواهد دارد.
در ابتداي اين مراسم سرهنگ پاسدار علي بامشکي، مدير مرکز اجرايي امر به معروف و نهي از منکر ناحيه ويژه مقاومت بسيج سپاه مشهد با ارايه گزارسي از فعاليتهاي اين مرکز گفت: اين مرکز موفق به کسب رتبه نخست کشوري در بين 350 مرکز اجرايي کشور شده است.
وي افزود: در حال حاضر مرکز اجرايي امر به معروف بسيج مشهد در 52 حوزه مقاومت و بيش از يك هزار و 700 پايگاه بسيج فعاليت دارد و ردههاي مقاومت برابر جدول زمانبندي ضمن انجام تذکر لساني در صورت برخورد با جرايم مشهود، وظيفه قانوني خود را نيز انجام ميدهند.
وي تصريح کرد: اکنون ناحيه ويژه مقاومت بسيج سپاه مشهد بيش از 720 گروه امر به معروف ناصحين سازماندهي شده دارد و ماموريت امر به معروف و نهي از منکر توسط 2 هزار و 900 تيم در سطح ردهها پيگيري و اجرا ميشود.
وزير كشور در جمع خبرنگاران:
مطبوعات ازدواج موقت را به شكلي نادرست فضاسازي كردند
تا نگاه انحرافي درباره ازداج موقت از بين نرود، اظهارنظر نميكنم
خبرگزاري دانشجويان
شنبه 9 تیر 1386-30 جون 2007
وزير كشور درباره اثرات ازدواج موقت گفت: اين موضوع در جامعه دچار نگاه انحرافي شده است و تا اين نگاه انحرافي از بين نرود و ثبات آرامشي حاصل نشود، اظهار نظري نميكنم.
به گزارش خبرنگار «اجتماعي» ايسنا، حجت الاسلام والمسلمين مصطفي پورمحمدي در افتتاحيه دومين جشنواره «زنان سرزمين من» در جمع خبرنگاران افزود: از نظر ما اصل، خانواده و استحكام آن است و ما به اين موضوع ارزش ميگذاريم و به آن افتخار ميكنيم و هر چيزي كه به استحكام خانواده ها آسيب برساند با آن مخالفيم، حتي اگر ازدواج موقت باشد.
در اين هنگام خبرنگاران با صداي نسبتا معترضي از وزير پرسيدند «اما اظهار نظر از سوي شما بوده است» كه وزير پاسخ داد: اگر براي درمان بخش كوچكي از يك بيماري مثل MS به مسايل علمي مراجعه كنيم اين موضوع به همه جامعه مربوط نميشود. ازدواج موقت نيز به همين گونه است و شرايط خاصي ميخواهد.
پور محمدي باز هم خطاب به اعتراض خبرنگاران توضيح داد: موضوع ازدواج موقت را مطبوعات به شكل ناصحيحي به جامعه تسري دادند و در مورد آن فضاسازي كردند.
اماواگرهاي پرواز خلبانان زن
دبيرانجمن شركتهاي هواپيمايي:
مردان براي خلباني مناسبترند
مسائل فرهنگي ازدلايل عدم تمايل ايرلاينها براي جذب خلبان زن است
خبرگزاري دانشجويان ايران – تهران
شنبه 9 تیر 1386-30 جون 2007
دبير انجمن شركتهاي هواپيمايي معتقد است: با توجه به فشار و استرس وارده به خلبان هنگام هدايت هواپيما و مسائلي چون دوري آنها از محل استراحت و خانه، مردان براي خلباني مناسبتر از زنان هستند.
مهدي عليياري در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اظهار كرد: خلباني در ايران دشوار و با استرس زيادي همراه است و فرهنگ كشور اقتضا ميكند زنها بيشتر به وظايف فطري خود بپردازند.
وي در عين حال گفت: تجربه و نگاه واقعبينانه نشان ميدهد كه پرواز خلبانان زن در ايران چندان ميسر نشده و به لحاظ فرهنگي هم گرايش كمتري به آن وجود دارد.
دبير انجمن شركتهاي هواپيمايي مسائل شغلي و فرهنگي را از دلايل عدم تمايل ايرلاينها به جذب خلبان زن دانست و اظهار كرد: شرايط زندگي زنان مانند بارداري، به طور طبيعي آنها را محدود ميكند و كارفرما يا بايد با اين محدوديت كنار آمده يا از زنان استفاده نكند.
به گفته علي ياري كارفرما بايد منافع اقتصادي خود را هم مدنظر قرار دهد، ضمن آنكه يك زن را در جمع وسيع مردان به راحتي نميتوان به كار گرفت.
لوح فشرده " زن ، حضور امن و عفاف " طراحی شد
خبرگزاری مهر
شنبه 9 تیر 1386-30 جون 2007
شورای فرهنگی - اجتماعی زنان از طر احی و تهیه لوح فشرده " زن ، حضور امن و عفاف " خبر داد
به گزارش خبرگزاری مهر ، لوح فشرده چند رسانه ای " زن ، حضور امن و عفاف " با هدف ایجاد مجموعه ای کامل از سخنان برتر زنان ، ترویج الگوهای رفتاری و اخلاقی صحیح در جامعه امروز ایران ، معرفی شایستگی ها و صفات زنان نمونه عالم و اسلام ، معرفی جایگاه زنان ایرانی و حضور همراه با عفت و پاکدامنی در خانواده ، اجتماع و همچنین زندگینامه اسوه زنان جهان ، بانوی برگزیده دو عالم ، حضرت زهرا (س) با همکاری محتوایی شورای فرهنگی اجتماعی زنان و تولید فنی و هنری شرکت سمیع رایان پرداز ، طراحی و تهیه شده است.
ایجاد نوعی فرهنگ سازی و نشان دادن ارزش واقعی و مقام والای انسانی زن و اثبات این مسئله که زنان و دختران جوان ایرانی با حفظ گوهر انسانی خود می توانند در عرصه های مختلف اجتماعی حضوری چشمگیر داشته باشند، از دیگر اهداف طراحی این لوح فشرده است.
براساس این گزارش ، از مشخصه های بارز این لوح، استفاده از متون ساده و کوتاه است که همراه با تصاویر زیبا ، جذاب و نمایش های لطیف در آغاز هر بخش ، نظر کاربران را به خود جلب می کند.
شایان ذکر است ، این مجموعه ارزشمند گامی بلند در ایجاد بستر راهگشای فرهنگی برای معرفی به جامعه دختران و زنان مسلمان ایرانی و جامعه جهانی و همچنین چگونگی تعامل شایسته فرهنگی ، علمی ، اخلاقی و دینی آنان در عرصه های مختلف جامعه با شناخت زندگی نمونه فاطمه زهرا ( س) است.
اجراي طرح برخورد با بدپوششي در ميدان وليعصر تهران
خبرگزاری فارس
سه شنبه 5 تیر 1386-26 جون 2007
خبرگزاري فارس: پليس تهران در ادامه مرحله اول طرح امنيت اجتماعي مبني بر برخورد با بدپوششي در جامعه، عصر امروز با حضور در ميدان وليعصر نسبت به تذكر به افراد بدپوشش اقدام كرد.
به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس، گشتهاي ارشاد پليس تهران هم اكنون با حضور در ميدان وليعصر تهران به افرادي با پوششهاي ناهنجار تذكر ميدهند.
اجراي طرح برخورد با بدپوششي در راستاي مرحله اول طرح امنيت اجتماعي كه از مدتي پيش آغاز شده است اجرا مي شود.
سرهنگ احمدي رئيس مركز اطلاع رساني پليس تهران در خصوص اجراي اين طرح در ميدان وليعصر به خبرنگار اجتماعي فارس گفت: مراحل مختلف طرح امنيت اجتماعي كه از ابتداي ارديبهشت آغاز شده است ادامه مي يابد و اجراي طرح برخورد با بدپوششي نيز در راستاي طرح امنيت اجتماعي صورت ميگيرد.
زن، مرد و رايانه
آيا دانش رايانه داراي جنسيت است؟
نوشته ایزابلا کولت
لموند دیپلماتیک
رايانه جنسيت ندارد. در ابتداي دهه ١٩٨٠، زماني که تعداد بسياري از دختران در مطالعات رايانه اي مشغول شدند، مي شد اين ادعا را باور کرد که رايانه از دام متفکران جنسيت گرا گريخته است. پس از آن اين رشته به شدت مردانه شد. زن طبيعت، مرد تکنيک: گويي ديرينه ترين تقسيم جنسيتي جامعه، در نوين ترين فناوري ها تداوم مي يابد. در بررسي عدم تمايل دانش آموزان دختر به علوم رايانه، بدين نتيجه مي رسيم که روش هايي را که باعث اين جدايي شده اند، بايد در جائي جداي از پيش داوري هاي قديمي جستجو کرد.
آيا علوم رايانه، رشته اي مردانه است؟ در مالزي واقعيت چيز ديگري مي باشد. در دانشکده علوم رايانه و فناوري داده کوالالامپور، پايتخت، تمامي مسئولان بخش ها و همچنين رئيس دانشکده خانم هستند. در شهر پنانگ، شصت و پنج درصد دانشجويان رايانه و هفت نفر از استادانشان( از ده نفر) زن هستند، البته اين دانشکده توسط يک زن اداره مي شود. خانم مازليزا عثمان، مسئول بخش، اظهار مي دارد که هيچگاه علوم رايانه را همچون رشته اي مردانه در نظر نگرفته است(١). وي مي گويد:« اين گونه به نظر نمي رسد. به عنوان نمونه مهندسي يا زمين شناسي از ديد عامه مردانه است. اما علوم رايانه اين چنين نيست. من نمي دانم چه چيز اين رشته مردانه است». دلايلي که او بيان مي کند، عبارتند از آن که کار با رايانه شغل تميزي است که به نيروي بدني زياد احتياج ندارد؛ اين کار در حوزه خدمات قرار دارد که اجازه اشتغال در منزل را نيز مي دهد.
با اين حال در خارج از مالزي علوم رايانه رشته اي مردانه است. در فرانسه، اين رشته تنها رشته علمي مي باشد که کاهش چشمگير درصد دختران را در کارنامه خويش ثبت نموده است. اگر به روند زنانه سازي دانشکده هاي مهندسي با توجه رشته هريک نظري بياندازيم(٢)، درحقيقت متوجه مي شويم که سهم زنان در تمامي بخش ها به استثناء رايانه، افزايش يافته است؛ در اين بخش پس از يک نقطه اوج بيست درصدي در سال ١٩٨٣، اين مقدار کاهش يافت و بيست سال بعد به ميزان اوليه اش رسيد( ١١ درصد در سال ٢٠٠٠، نه درصد در دهه ١٩٧٠). در سال ١٩٨٣ در ميان دانشکده هاي مهندسي، علوم رايانه همپاي بخش کشاورزي- صنايع غذايي، زنانه ترين بخش بود( شش درجه بالاتر از ميانگين ملي). در سال ٢٠٠٠ با رشته هاي مکانيک و دفاع همپايه شد( سيزده درجه پايين تر از ميانگين ملي) که دو بخشي هستند که از لحاظ سنتي بسيار مردانه مي باشند.
اين وضعيت ويژه فرانسه نيست. آلمان، بريتانياي کبير يا ايالات متحده آمريکا نيز چنين آماري را ارائه مي دهند.
با اين حال، طي اين سالها، تعداد کل دختراني که به سوي علوم رايانه گرايش يافته اند، تفاوت چنداني پيدا نکرده است. اما به ميزاني که شاخه هاي آموزشي جديد ايجاد مي شوند، اين پسرها هستند که در سطح وسيع به سوي اين رشته ها هجوم مي برند. در حقيقت، پرسش اصلي که مطرح مي شود در اين باب نيست که چرا دختران علوم رايانه را دوست ندارند، بلکه پرسش در اين جا است که چرا در ابتداي دهه ١٩٨٠ تب تسلط بر رايانه بيشتر دامان پسران را گرفت.
علاقه اي مردانه
در دهه ١٩٧٠ ابتدا رايانه همچون دستگاهي براي سرپرستي داده ها تصور مي گرديد که بيشتر به بخش خدمات مربوط مي شد؛ بخشي که از لحاظ سنتي زنانه تر از بخش صنعت بود. از ديد يک دانشمند زن جوان، علوم رايانه در دسته مشاغلي قرار داشت که از لحاظ اجتماعي در دسترس بود. در سالهاي ابتدايي دهه ١٩٨٠، رواج رايانه هاي خرد در ميان نوجوانان پسر آغاز شد، همواره وسايل فني جديد ابتدا براي آنان خريداري مي شود(٣). در ادامه آنان استفاده کنندگان اصلي، اگر نگوييم خاص، رايانه خانوادگي مي شوند. پيرامون رايانه هاي خرد، گروه هاي نوجوانان عاشق تکنولوژي، انجمن هاي رايانه اي و گروه هاي دوستي شکل مي گيرد که خود را معطوف برنامه نويسي يا بازي هاي ويدئويي مي کنند، نبايد از نظر دور داشت که آنان در سني قرار دارند که عوامل هويتي آنان را به ماندن در گروه هاي پسران و مقابله با گروه هاي دختران ترغيب مي کنند. ده سال بعد آنان در فضاي رسانه اي فريبنده اي که والدينشان نيز با آن همصدا هستند، تحصيلات دانشگاهي خويش را آغاز مي کنند. يکي از زنان متخصص رايانه مي گويد:« پدرم همواره از اين مي ترسيد که روزي بيکار شويم. درس مي خوانديم که شغل خوب و درآمد عالي داشته باشيم، خطر بيکاري ما را تهديد نکند. از نظر وي علوم رايانه بهترين گزينه بود.»
يک نسل گذشته است اما با وجود پيشرفت هاي فناوري و دگرگوني زندگي روزمره به مدد پيشرفت چند جانبه آن، همواره از ديد دانش آموزان دختر و پسر در شاخه علوم( معادل رياضي و تجربي در ايران- مترجم) ،علوم رايانه در رايانه هاي خرد و تصوير اسطوره اي برنامه ريز خلاصه مي شود. در حقيقت هشتاد درصد آنان متخصصان علوم رايانه را همچون انسان هايي تصور مي کنند که کمتر ورزش مي کنند، به ظاهرشان زياد اهميت نمي دهند و با دستگاه ها بيشتر از انسانها احساس راحتي مي کنند. اين افراد تمام روز خود را پشت ميز کارشان حبس مي کنند و کارهاي تکراري به ويژه برنامه نويسي انجام مي دهند.
اين همه تفاوت با واقعيت از کجا ناشي مي شود؟ تمامي اين جوانان تصاوير تلفيقي را نگاه مي کنند، موسيقي الکترونيکي گوش مي دهند، تلفن همراه را به کار مي برند و هر روز براي ارسال نامه الکترونيکي، سفارش دادن کالا، ضبط موسيقي يا فيلم از اينترنت استفاده مي کنند.... چگونه است که اين موارد مصرف جديد که به شدت گسترش مي يابند، درعمل هيچ تاثيري بر تصوير اين رشته از ديد ديگران نداشته است؟ گويي هيچ شاخه اي از علوم رايانه فراتر از کاربردش نبوده، و با وجود کاربردها يا پيشرفت هاي فناوري، متخصص رايانه تغييري نکرده است. کمتر از سي درصد مشاغل وابسته به رايانه شامل برنامه نويسي مي گردد، با اين حال در تصور عمومي متخصص واقعي رايانه، برنامه نويس است.
دسته اي از متخصصان رايانه وجود دارند که هکر ناميده مي شوند. هکر در لغت به معناي( « تعميرکار غيرحرفه اي پرشور»(٤)) متخصص سيستم و شبکه است. با اين وجود آنان اقليتي هستند که به خاطر قابليت هايشان مورد احترام و پذيرش واقع مي شوند. در حقيقت اين پذيرش به علت هراس از توانايي واقعي يا خيالي آنان در آسيب رساني به موارد امنيتي رايانه اي است. اما تناقض در اين نکته است که اگرچه زنان و مردان هکر نمونه اي از مردان و زنان متخصص علوم رايانه هستند، شرکت ها به دنبال چنين نمونه هايي نيستند. هکر اغلب فردي تصور مي شود که از لحاظ تکنيکي برجسته است اما غير قابل مهار، ناتوان از انجام کار گروهي و مقاوم در برابر اجبار به توليد مي باشد.
اين اقليت( که تصوير دوگانه اش ، گاهي تروريست، گاهي رابين هود، جذاب، فريبنده و منزجر کننده مي باشد) به نمونه آرماني اين رشته تبديل شده است. اين اقليت به عنوان مرجعي براي دانش آموزان شاخه علوم و حتي متخصصان علوم رايانه استفاده مي شود که ياراي پذيرش عنوان برنامه نويسي را ندارند. زنان به سختي مي توانند در تخصصي که انگاره اش به آنان شبيه نيست، احساس مشروعيت کنند. آنان بيشتر از آن که بگويند « متخصص رايانه هستم»، مي گويند « در زمينه رايانه فعاليت مي کنم». نبايد از نظر دور داشت که اولين برنامه نويس، يک خانم بود.
در سال ١٨٤٢ حافظه محاسباتي بر روي ماشين حساب شارل ببژ عرضه شد که اولين رايانه مکانيکي بود. اين حافظه داراي الگوريتمي بود که در نوع خود اولين محسوب مي شد و با فهرست کردن دستورالعمل ها قادر به محاسبه اعداد زنجيره برنولي بود. به طور خاص اين برنامه اوليه از يک حلقه استفاده مي کرد، بدين معنا که زنجيره اي از دستورالعمل ها تا آنجا پيش مي رفت که شرطي براي خروج را تاييد کند. اين حافظه با حروف اختصاري A.AL. عرضه شد که در آن دوره براي زنان مرسوم بود. پديد آورنده آن آگوستا آدلايد(آدا) لاوليس ( Lovelace) نام داشت که دختر شاعر رمانتيک انگليس لرد بايرون بود. پس از آن ارتش آمريکا يک زبان برنامه نويسي را با نام مستعار ليدي آدا نامگذاري کرد.
در سال ١٩٤٤ رايانه الکتريکي شد. هوارد آيکن سرپرست يک گروه سه